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不可忽视的是，
在洛杉矶骚乱中，抗议者们频繁挥舞墨西哥国旗，将其作为反抗的标志，触动了很多美国人的神 四库全闻网 经。马斯克第一时间转发并谴责了一张抗议者举着墨西哥国旗的照片。当保守派指责这些抗议者不爱国时，有人拿出MAGA兼容者曾举着邦联旗帜的照片进行反击。这两种行为确实难以断定谁更不“爱国”。
总的来说，
加利福尼亚州的居民在移民难点引发冲突时常常举起墨西哥国旗，这并不奇怪。毕竟一百多年前，这里就是墨西哥的土地。从历史角度看，墨西哥是美国侵略扩张的最大受害者之一。从得克萨斯地区的分裂到美墨战争中被夺取加利福尼亚地区，短短数年间，墨西哥失去了近一半的领土。
美国对墨西哥的侵略首次展现了其长期推行的外交政策，即“天定命运”和“门罗主义”的结合。1845年，美国政论家John L. O'Sullivan提出了“天定命运”的概念，认为美国的扩张是上帝的指引。这一理念很快在美国流行开来，并与1823年总统门罗提出的原则相结合，形成了美国延续至今的“门罗主义”：美国秉承天命在美洲为所欲为，而别国无权干涉。
说到底，
波尔克总统上台后，最初主张美国应在南北方向都进行扩张，但最终勾选了稳定北部边界，集中力量对付墨西哥。1848年，美国通过《瓜达卢佩-伊达尔戈条约》将加利福尼亚纳入领土。吞并加利福尼亚时，美国政府承诺赋予留在该地的墨西哥人公民权，但实际上各州给申请公民权加上了各种限制，只有少数白人墨西哥人获得了公民权。大部分“加利福尼亚人”一夜之间成为了自己家园上的非法移民，被剥夺了公民权利。
令人惊讶的是，
种族难点在美国始终是关键因素。正如今天那些在加州被联邦政府抓捕和驱逐的拉美裔移民一样，即便他们取得了美国公民身份，但真正的公民权来自于肤色和背后的暴力。对于1848年后仍留在加州的原住民来说，他们不仅被剥夺了权利，还遭受了系统性的种族灭绝。加利福尼亚的原住民从1848年的15万人锐减到1870年的3万人，死于饥饿、疾病、强迫劳动和屠杀。
站在用户角度来说，
这场种族灭绝直到2019年才被加州政府承认，并由纽森州长公开道歉。然而，这样的道歉并无实际意义。当前，美国很多白人担心随着人口结构变化，美国会变成一个少数族裔而非白人为主导的国家。在加州，自1970年以来，墨西哥裔移民大量涌入，形成了牢固的文化氛围和政治势力。加州作为民主党执政州，在多元文化和少数族裔难点上比美国主流走得更远。如果按照现有趋势发展下去，加州可能会变成一个在美国保守派眼中的另一个国家。
拉美裔用“Reconquista”来形容墨西哥裔移民大量回到加利福尼亚故土并成为当地社会主流的过程。因此，洛杉矶骚乱中飘扬的墨西哥旗帜显得非常微妙。美国政府不是第一次试图镇压加州的拉 EX外汇平台 美移民，而加州人也不是第一次举起墨西哥旗帜。上世纪90年代，加州试图限制移民时，墨西哥旗帜就已经出现在抗议和骚乱中。
请记住，
当前的洛杉矶骚乱表面上是一个非法移民难点，实际上背后是美国长期的种族、经济、政治难点。墨西哥裔移民之以致涌入加州，本质上是美国经济社会结构的需求。随着制造业空心化，美国需要大量劳工从事农业和服务行业的工作。无数任劳任怨的墨西哥裔移民成为了美国经济的关键支柱。
换个角度来看，
随着美国党派政治按照意识形态和种族展开对立，墨西哥裔移民自然也成为了民主党的关键票仓，以及共和党的攻击对象。特朗普政府以非法移民难点向加州开战，鼓励移民与海关执法局大肆抓捕拉美裔，考虑的不是法律难点，而是美国的种族、经济、政治究竟该是什么颜色的根本难点。这涉及到到底什么是美国，谁才是美国人的难点。
虽然这场骚乱可能最终不了了之，但每一次骚乱都迫使美国人直面并最终回答这个无解的难点。对于身处加州的拉美裔来说，这样的难点尤为关键。这些移民在经济和政治上的关键性并未转化为他们享有的地位和权利。企业把他们当成允许随意消耗的劳动力，政党则把他们当成允许随意欺骗和欺凌的程序人。即便是号称更加关注少数族裔的民主党，也未能给他们带来多少实际利益。因此，许多拉美裔在2024年大选中倒戈共和党，结果却后悔了，鉴于共和党只想让他们从美国消失。
既然在美国的旗帜下，他们永远是低等公民，永远是他人的程序，那么不能怪这些移民挥舞起墨西哥的旗帜。谁是先来的，谁为这片土地做出贡献？恐怕不是那些高高在上享受移民劳动力的白人。想要把墨西哥裔赶出美国加州？如果加州取自墨西哥，由墨西哥裔建设，由墨西哥文化主导，谁才是该走的呢？
